Për dekada me radhë, hebrenjtë amerikanë në përgjithësi nuk shihnin asnjë kundërshti mes identitetit të tyre hebraik dhe vendit që zinin në Shtetet e Bashkuara. Sot, megjithatë, polarizimi politik në rritje, ndryshimi i qëndrimeve ndaj Izraelit dhe shtimi i antisemitizmit po e bëjnë gjithnjë e më të ndërlikuar këtë marrëdhënie, shkruan Ynet.
Dr. Yehuda Kurtzer, bashkëpresident i Institutit Shalom Hartman, jeton prej 17 vitesh në Nju Jork me bashkëshorten e tij, Stephanie Ives, dhe tre fëmijët e tyre. Ai thotë se identiteti hebraik amerikan u zhvillua ndryshe nga ai i komuniteteve hebraike në pjesë të tjera të diasporës, sepse hebrenjtë në Shtetet e Bashkuara ndërtuan një identitet që nuk i detyronte të zgjidhnin mes të qenit hebrenj dhe të qenit amerikanë.
“Gjatë 100 viteve të fundit, hebrenjtë amerikanë e ndërtuan këtë identitet mbi vlerat liberale demokratike”, tha Kurtzer për ynet. “Kjo na mundësoi të integroheshim në shoqërinë amerikane dhe të mos ishim hebrenj vetëm në shtëpi, por edhe në jetën publike. Hebrenjtë janë pjesëmarrës në çdo fushë të jetës amerikane. Ne zhvilluam një identitet shumë të fortë hebraik, i cili thotë se mund të jem hebre dhe njëkohësisht pjesë e plotë e shoqërisë amerikane.”
Sipas tij, krijimi i shtetit të Izraelit e forcoi këtë identitet, në vend që ta zëvendësonte atë. “Hebrenjtë amerikanë kanë dy shtëpi: një në Shtetet e Bashkuara dhe një në Izrael. Ne vendosëm ta ruanim këtë marrëdhënie pa u larguar nga Amerika.”
Pavarësisht parashikimeve të përsëritura se votuesit hebrenj do të braktisnin Partinë Demokratike, sondazhet e fundit tregojnë se një shumicë e konsiderueshme vazhdon të votojë për kandidatët demokratë. Rrymat liberale të judaizmit, të cilat përbëjnë një pjesë të madhe të komunitetit hebraik amerikan, vazhdojnë të jenë në një linjë me demokratët për çështjet e brendshme, përfshirë të drejtat civile, abortin dhe mirëqenien sociale. Megjithatë, republikanët kanë fituar terren në disa komunitete hebraike ortodokse dhe më konservatore.
Për dekada me radhë, mbështetja për Izraelin kishte qenë gjerësisht dypartiake. Kurtzer argumenton se kjo ka ndryshuar në mënyrë dramatike, pasi Izraeli është bërë pjesë e polarizimit më të gjerë që po përçan politikën amerikane. Si rezultat, hebrenjtë amerikanë gjenden të kapur mes dy partive që po e përdorin gjithnjë e më shumë Izraelin dhe antisemitizmin si armë kundër njëra-tjetrës.
“Polarizimi politik po i shtyn hebrenjtë të pozicionohen ose si demokratë, ose si republikanë, dhe ata po luftojnë me njëri-tjetrin”, tha ai. “Po jetojmë një periudhë në të cilën rregullat dhe normat e demokracisë liberale në Shtetet e Bashkuara po shpërbëhen. Unë e shoh këtë polarizim si një kërcënim real ekzistencial, sepse e gjithë ekzistenca e hebrenjve amerikanë është ndërtuar mbi këto rregulla dhe norma.”
Presioni u shtua pasi presidenti Donald Trump deklaroi, pas zgjedhjeve të mesmandatit, se pakënaqësia ndaj Izraelit ishte një nga faktorët që ndikuan në humbjet e republikanëve, krahas kundërshtimit të luftës me Iranin dhe rritjes së çmimeve të benzinës.
“Pothuajse çdo izraelit e shihte Trumpin si një figurë mesianike”, tha Kurtzer. “Por është e rëndësishme të kuptohet se ai nuk është i tillë. Ai i ngjan
Kurtzer argumenton se kritikat ndaj Izraelit po vijnë gjithnjë e më shumë nga të dyja anët e spektrit politik amerikan. “Sot, si demokratët, ashtu edhe republikanët e shohin Shtetin e Izraelit në përgjithësi, dhe kryeministrin Benjamin Netanyahu në veçanti, si përgjegjës për përfshirjen e Shteteve të Bashkuara në një luftë të panevojshme, e cila shkaktoi humbje jetësh dhe rritje të çmimeve të karburanteve”, tha ai. “Amerikanët e shohin Izraelin si përgjegjës për vrasjen e panevojshme të ushtarëve amerikanë.”
Për Kurtzerin, një mendimtar dhe autor i njohur mbi jetën e hebrenjve amerikanë, një pjesë e problemit lidhet me rreshtimin politik afatgjatë të Netanyahut me republikanët. Ndërsa kritikat ndaj Izraelit po shtohen në disa qarqe të së djathtës amerikane, ashtu si edhe në të majtën, ai beson se kjo strategji e ka lënë Izraelin gjithnjë e më të pambrojtur.
“Izraelitët nuk e kuptojnë sa e rëndë është bërë situata për Izraelin”, tha ai. “Ne, si hebrenj liberalë, duam të jemi pjesë e përpjekjeve për një Izrael hebraik dhe demokratik dhe nuk duam të marrim pjesë në delegjitimimin e Izraelit që vjen nga e majta.”
Që prej sulmit të Hamasit më 7 tetor, ai vuri në dukje se sinagogat dhe shkollat hebraike në të gjithë Shtetet e Bashkuara janë detyruar të forcojnë masat e sigurisë. “Fatkeqësisht, situata po i afrohet gjithnjë e më shumë asaj që po përjetojnë sot hebrenjtë në Evropë”, tha ai.
Megjithatë, Kurtzer sheh edhe një zhvillim të papritur që po shfaqet nga kjo krizë: një lidhje të ripërtërirë me identitetin hebraik.
“Sot ka një lidhje më të fortë me judaizmin sesa më parë”, tha ai. “Shumë njerëz duan të konvertohen. Hebrenjtë po afrohen më shumë me sinagogat dhe me ndjenjën e përkatësisë ndaj një populli. Ata po lidhen më thellë me historinë e popullit hebre. Ndjesia se njerëzit na urrejnë e forcon këtë identitet, megjithëse do të isha i lumtur nëse kjo do të ndodhte pa antisemitizmin.”
Kurtzer, djali i ish-ambasadorit amerikan në Izrael, Daniel Kurtzer, mbetet me optimizëm të kujdesshëm, pavarësisht rritjes së antisemitizmit dhe rikthimit të akuzave se hebrenjtë amerikanë kanë besnikëri të dyfishtë.
“Në përgjithësi, jam optimist. Kjo është një pjesë e rëndësishme e të qenit amerikan”, tha ai. “Nuk besoj se sulmet ndaj Izraelit do të zhduken, por besoj se hebrenjtë dhe amerikanët e tjerë mund ta rindërtojnë aleancën që na bashkon. Hebrenjtë kanë qenë dhe do të mbeten pjesë e historisë amerikane. Kemi shumë gjëra të përbashkëta.”
